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第71章 不妥之处 (第1/2页)

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尽管学术界各流派林立,派系间的纷争实为常态,然而张牧之的直接挑衅仍使得孔胤达怒火中烧:“儒学繁衍多元,是因其开创者们的智慧深不可测,各人的诠释自是千差万别。你这年轻一辈怎能妄揣圣贤之心?”

张牧之耸肩微笑,“小僧确信先贤的智识高妙深沉,但这并不影响现代人理解的不同。假如早有时逗点分隔,便不会出现语义含糊的情况。况且,逗点的节奏顿挫还能助诵读者轻松领会,孔兄觉得有何不妥之处呢?”

“纯粹胡闹。”褚遂良面色涨红,张牧之紧接着说道:“先贤典籍我且不表,恐怕会被指资历不足,但我有一个小故事与大家分享。”

“陛下,可否赐予小僧笔墨一用?”张牧之向李帝请求,皇帝挥手示意,“速将笔墨拿来,让朕看看这位高僧到底要写些什么。”

侍女立即呈上了文房四宝,张牧之接过笔,没有立刻下笔,说道:“不久前,小僧途遇骤雨,附近唯有一户人家,便求留宿。屋主人喜好诗词,闻讯后题写一行字。”

提笔疾书,完成后,他搁置了笔,抬起纸张:“请您陛下及诸位大人辨认,这屋主人是否同意小僧留宿。”

首先他展示了纸张给李帝,李帝念道:“下雨天留客天留人不留。张牧之,字如其人,仍未见长进啊,这么久未练字吗?”

张牧之干咳一声,略感尴尬:“其实小僧并无书法天赋,此乃其次。更重要的是…”其实他也渴望能挥毫自如,无奈天生不善书写,毕竟现世多数人都用电子打字,硬笔字都不咋滴,更别提毛笔了。

“众位大人,请也一览。”李帝未表见解,张牧之绕场展示,多数人脸带愁容,非因句子深奥,而是不满他的字迹,怕是连程咬金这样的老将所书也要强上几分。

幸好内容还能看出一二,褚遂良率先开口:“下雨天留客,天留人不留,明显是屋主拒之门外,有何再让我们评判的呢?”

作为谏议大夫,张牧之答道:“褚大人请慢,或许他人心中有别样的解读。”

听罢此言,年轻的李道宗沉思片刻,随即站出来附和:“陛下,臣认为屋主答应让…呃,戒色情留。因我认为原句应为‘下雨天,留客天,留人?不?留。’”

闻言,不少人为之迷惑,李帝神色也微露惊讶。依据常规定句,褚遂良的说法似乎更有理,而李道宗的解释却同样可行。

这是一个流传甚广的典故,源于明代大文豪徐渭的智慧,张牧之不太清楚细节,只知道这句话普及度颇高,读书时老师们也拿它来说明标点的重要性。汉语本就复杂,极容易产生歧义,即使有了标点,消除误解仍有难度。

比如另有一例:“小时候,我不知道什么是爱。”可能原作者要表达年少无知不懂爱,有人解读为“小时后,不知道什么是,做爱。”两者差异可谓天地之别。

众人受惊之下,张牧之颇为自满地续道:“屋主人留字后拂袖而去,或许正如孔先生所悟,但暴雨如注,小僧也无法离开,因此采用江夏王的断句方法解读,并据此与仆人沟通。”

“张牧之,你这张脸皮倒是一直很厚。”显然李帝心情愉悦,还调侃了张牧一句。张牧之轻笑两声道:“淋雨or脸皮,小僧宁愿后者。只是当向仆人出示这字时,他们困惑不解,不知是预备房舍,还是赶我出门。”

这时,性急的程咬金插话:“张家小子,休要故弄玄虚。若仆人理解与褚遂良一致,自然会赶走你;理解江夏王的方式则让你留下,无非两种结局,还能有何神秘?”

程咬金显然只是旁观,并未细究,张牧之道:“程叔,非是什么秘密,只因那仆人解读为‘下雨天,留客天,留人? 不留?’故尔茫然。”

同一句话竟三种解释,孔胤达、褚遂良等人哑

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