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“学术生活摆脱了日常琐事的束缚。”利奥拉说，“我还记得青年运动时期的米海尔。他是个热情奔放而有责任感的小伙子。汉娜，米海尔让我们班引以为荣的那一天已为期不远了。米海尔来我们基布兹讲学的那天，”她说，“你们全家一定都要来。这只是个普通邀请。我们有着许多共同的回忆。”
亚伯拉罕·卡迪什曼每隔十天便会来我家一次。他算是耶路撒冷的老住户了，拥有一家名鞋店，是利亚姑妈的好友。正是他在我们结婚前调查我家根底，并在姑妈们看见我之前就告诉她们，我是良家女子。
他走进我家，在客厅里脱掉大衣，朝米海尔微微一笑，好像是将大世界的气息带入我家，好像自他上次走后我们就一直坐在那儿等他来访。他最喜欢喝可可茶。同米海尔的谈话主题是政府。卡迪什曼是耶路撒冷右翼民族党派的活跃分子。他与米海尔总是反复争执：被暗杀的社会主义领袖阿洛佐罗夫[36]，抗英地下运动中的小宗派，奥塔莱纳沉船事件。我不明白米海尔同卡迪什曼交往会发现什么乐趣。或许是像抽烟、下棋一样有瘾，或许是不愿将一个孤老头子弃之不顾。卡迪什曼喜欢为我们的儿子亚伊尔作诗，例如：
亚伊尔·戈嫩先生
要做人中之王。
愿他永远安康，
灭敌保卫国邦。
要么就是：
咱的亚伊尔小宝宝，
长大把国土收复了。
我泡茶，冲咖啡和可可。把茶车从厨房推到客厅。客厅里烟雾缭绕。格里克先生、我丈夫、卡迪什曼先生像孩子过生日那样坐在桌前。格里克先生用眼角扫了我一下。接着又迅速眨巴一下眼睛，好像觉得我要骂他。另外两人躬身面向棋盘。我切好蛋糕片，分放在小碟里。客人们对主妇赞不绝口。我脸上露出礼貌的微笑，但并非发自内心。谈话这样进行着：
“以前人们总是说：英国人走后，弥赛亚就会降临。”格里克先生开始犹豫了一下，“而今英国人走了，弥赛亚却迟迟没有降临。”
卡迪什曼先生说：
“这是由于小人当政。你们的阿尔特曼[37]这样写道：堂吉诃德勇敢作战，但每次却是桑丘获胜。”
我丈夫说：
“不必将任何东西都归结为英雄与恶棍。在政治中存有客观因素与客观倾向。”
格里克先生说：
“我们未成为民族之光，而只成了一个民族。谁知是好是坏？”
卡迪什曼说：
“因为以色列第三王国由市井之辈操纵着。我们没有弥赛亚王，却拥有基布兹的财务总管。或许我们的小朋友亚伊尔这一代长大成人后，能给我们的人民带来自尊。”
至于我呢，则把糖碗轮流挪到客人面前，有时心不在焉地说：
“不要流于世俗。”
有时则说：
“要顺应时尚。”
或者是：
“任何问题都有两个方面。”
说这些话主要是为了避免整个晚上都坐在那儿一言不发，显得有些失礼。我突如其来产生一阵痛楚：我为什么被流放至此？“鹦鹉螺”号。“龙”号。爱琴海群岛。快来呀，拉哈明·拉哈米姆夫，我那英俊的布哈拉司机。大声按响你的喇叭，伊冯娜·阿祖莱小姐已准备起程。她已准备好了，就等在这里。无须更换衣服。一切准备就绪。立即就走。