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不放逸的生活 (第2/3页)

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他的本名叫陈政行,因为身高正好是六尺四,后来国术界的人就叫他“北港六尺四”,本名反而被遗忘。

六尺四最有名的功夫有三,一是汽车碾身,他可以躺着,让满载五十人的游览车从身上碾过而毫发不伤;二是单手抓人,他可以一只手抓起体重八十八斤的壮汉,向上撑起;三是钢筋抽身,他可以任凭拇指粗的建筑用钢筋抽打,一直打到钢筋弯折而皮肉无伤。以这样的功夫,恐怕在台湾也难得找到像他一样刚强的铁汉。

后来我每次路过北港,总会去看看他,发现六尺四虽然名闻天下,性格是非常朴实的,他勤劳,有责任感,娶两个太太,为了维持两个家庭,终日在外奔波卖药。

他幼年失学,因此几乎没有别的嗜好,唯一的嗜好就是喝酒,他的酒量比古龙还好,他一次可以喝掉三大瓶的金门高粱,像花雕绍兴一次可以喝八瓶到十瓶,至于啤酒,那更不用说了,他把乡下一家小店所有的啤酒都喝光也不会醉。

这位功夫行家,性格非常谦虚温和,他酒品很好,喝了酒后不闹事。

去年十一月,北港六尺四病倒了,病因是脊椎骨腐蚀和高血压,造成这些病的原因,除了自恃身体强健劳累过度,就是过量的饮酒。

现在,北港六尺四,铁打的金刚正躺在病床上,脊椎用支架撑着,血压以药物控制,这位游览车压不倒的人,却被黄汤灌倒了。

那些自以为身体奇棒无比,自以为年轻可以挥霍的人,放纵饮酒之时,请想想北港六尺四吧!他今年才四十八岁,是多么年轻有为,可是由于饮酒,枉费了二十几年时间才练出的武功。

<h2>饮酒三十六失</h2>

我每次想起这两位为酒所害的朋友,就想到佛经里对酒的看法,佛教把戒饮酒作为弟子的基本戒律之一,确实有极深刻的道理,在许多佛教的经典中都谈到了酒的危害,例如:

“饮酒有六失:一者,失财。二者,生病。三者,闹事。四者,恶名流布。五者,恚怒暴生。六者,智慧日损。”——《长阿含经》

“酒为毒气,主成诸恶。王道毁,仁泽灭,臣慢上,忠敬朽。父失礼,母失慈,子凶逆,孝道败。夫失信,妇奢淫。九族诤,财产耗。亡国危身,无不由酒。”——《八师经》

但是对酒患最深刻细密的解说,是佛陀在《分别善恶所起经》中说的。

佛说:“人于世间,喜饮酒醉,得三十六失。何等三十六失?”

“一者,人饮酒醉,使子不敬父母,臣不敬君;君臣父子,无有上下。二者,语言多乱误者。三者,醉便两舌多口。四者,人有伏匿隐私之事,醉便道之。五者,醉便骂天溺社,不避忌讳。六者,醉便卧道中,不能复归,或亡所持什物。七者,醉便不能自正。八者,醉便低仰横行,或堕沟坑。九者,醉便蹇顿,复起破伤面目。十者,所卖买谬误妄触抵。十一者,醉便失事,不忧治生。十二者,所有财物耗减。十三者,醉便不念妻子饥寒。十四者,醉便讙骂不避王法。十五者,醉便解衣脱裤袴,裸形而走。十六者,醉便妄入人家中,牵人妇女,语言干乱,其过无状。十七者,人过其旁,欲与共斗。十八者,蹋地唤呼,惊动四邻。十九者,醉便妄杀虫豸。二十者,醉便挝捶舍中什物,破碎之。二十一者,醉便家室视之如醉囚,语言冲口而出。二十二者,朋当恶人。二十三者,疏远贤善。二十四者,醉卧觉时,身体如疾病。二十五者,醉便吐逆,如恶露出,妻子自憎其所状。二十六者,醉便意欲前荡,象狼无所避。二十七者,醉便不敬明经贤者,不敬道士,不敬沙门。二十八者,醉便淫妷,无所畏避。二十九者,醉便如狂人,人见之皆走。三十者,醉便好死人,无所复识知。三十一者,醉或得疱面,或得酒病,正萎黄熟。三十二者,天龙鬼神,皆以酒为恶。

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