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045.朝云,之于苏轼 (第1/3页)

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梅琮佳再见到胡信楠的时候,他的精神好多了,想来是八卦新闻的事情解决了,心里就敞亮了吧。看到梅琮佳和房菁菁一进门,胡信楠一脸的微笑,“来,来,我正好想找你呢!”

房菁菁撇了撇嘴,老头儿说的是“你”,不是“你们”,很显然她是多余的。其实,老头儿的病情稳定下来不需要同学们帮忙了,她便不想再来了,无奈何谁让她住得离梅琮佳近呢,梅琮佳对胡信楠进行精神抚慰的时候总是要拖上她这个打酱油的。

胡信楠把手里的手里的书递给梅琮佳,是林语堂先生的《苏东坡传》,“这本书我看了不下十遍了,虽然称不上什么正史,却也把东坡先生的气质、风骨全都展露无疑了,你看看!”

胡泽这时候从厨房里拿来了水果盘,盛满了晶莹剔透提子,放到小茶几上,瞄了一眼正埋头翻阅的梅琮佳,开玩笑地说,“琮佳,菁菁,这个时候呢,你们就应该趁机拍拍某人的马屁了,说,‘胡老师啊,其实您的人生经历和文学造诣跟东坡先生很像!’哈哈……”

胡信楠用食指指了指儿子,笑道,“臭小子!”

房菁菁刚把两粒提子一并塞进嘴里,胡乱地咀嚼并吞咽了下去,“胡泽哥哥说的太对了,简直太像了,”走到梅琮佳近前,看着她手里的说,“怎么着,是不是写得跟胡老师的《脚印》差不多?”

论起拍马屁的功夫,房菁菁较之梅琮佳,略胜一筹。

“我就奇怪了,都死了好几百年的人了,喜欢又有什么用?”房菁菁嘟了嘟嘴。

“中国古典文化无非就是受儒家、道家、佛家的影响最深,它们都关心的是灵性的问题,而这些可敬的思想系统是关于宇宙及人生哲学的见解,我想,只有东陂先生一个人,过的是儒家的生活,却写了渗透着道家见解的佛教诗,像他这样的人物,是世间不可无一、难能有二的,他具有多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐,具有高度的智慧,具有天真烂漫的赤子之心!”

胡泽瞥了一眼房菁菁,“这算不算职业病?!什么时候都是一副站在讲台上的架势!”

房菁菁嘿嘿一笑,把手搭在梅琮佳肩上,“梅同学,那就辛苦你先陪老夫子聊着吧,我跟胡泽哥哥做饭去了!”然后,便推着胡泽的后背,进了厨房。

梅琮佳倒也愿意听胡信楠讲苏东坡,这可是复旦著名学者的课堂,而这样的“小灶”也不是每一个同学都有机会的!而且,胡信楠对苏东坡的“情有独钟”,在某种程度上影响了她对胡信楠这个古板老头的看法,其实,这个看上去酷酷的、冷冷的小老头,却有着那么一颗感性、敏感、细腻的心。

“老师,您觉得白居易和东坡先生像吗?”梅琮佳问。

“这……我倒没比较过。你还喜欢白居易?”

梅琮佳扬起嘴角一笑,没说喜欢,也没说不喜欢,“您接着说苏轼吧。““我们几乎都知道苏东坡悼念他亡妻王弗的那首《江城子》,它让我们感觉到文人痛失爱人的感伤,其实,在唐以后,很多文人都含着孤零消极的悲伤情绪,比如描写闺怨、弃妇,咏吟离愁别恨、夕阳雨夜、烛泪风悲、玉容憔悴、揽镜自伤的诗歌很多,但是东坡先生却能从中脱颖而出,因为他的涕泪残愁和孤寂相融合在了一起,情感真切又不做作。我对这首词的认同感,还源自我自己的经历,因为它总是能让我想起胡泽的妈妈。”

他不说,梅琮佳也知道,他与东坡先生有相同的离愁别恨。

胡信楠惨淡地笑了笑,仿佛是在提醒自己不能太失态了,“对了,你知不知道,在苏东坡的诗词当中将文化融合的最好的实例并非是这首《江城子》,而是,写给他的侍妾朝云的那首。”

梅琮佳一愣,她是不知道,不知道那首词,也不知道什么侍妾朝云。

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