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，“叛徒”的希伯来文BOGED的最后一笔，写得更像希伯来文的字母Resh，而不是Dalaid，这使我不像卑鄙的叛徒BOGED，而像一个卑鄙的成年人BOGER。那天早晨，我愉快地付出一切，以便做个成年人。
于是奇塔·莱兹尼克做了个“巴兰传谕”3。
教我们《圣经》和犹太教的泽鲁巴比尔·吉鸿先生在班上对我们解释说：
“做巴兰传谕，本来是想诅咒，结果变成了祝福。比如，英国部长欧内斯特·贝文在伦敦议会上说犹太人是顽固的人种。他就是在做巴兰传谕。”
吉鸿先生惯于用些不太有趣的俏皮话给课堂增加点情趣。他经常把自己的太太当成嘲弄的笑柄。比如说，当他想阐述《列王纪》中关于鞭子和蟹尾鞭的段落时，他说：“蟹尾鞭比鞭子厉害两百倍。我用鞭子折磨你们，我太太用蟹尾鞭折磨我。”要么就是：“我们有这样的说法，‘好像锅下烧荆棘的爆声。’《传道书》第7章。如同吉鸿太太唱歌一样。”
一次我在吃晚饭时说：
“我的老师吉鸿先生几乎没有一天不在班上背叛他太太。”
爸爸看看妈妈说：
“你儿子肯定发疯了。”（爸爸喜欢“肯定”一词，也喜欢“毋庸置疑”、“显然”、“确实”等词语。）
妈妈说：
“你怎么就不能不侮辱他，想法弄清楚他要说什么呢？你从来就没真正听过他说话。也没有听过我说话。没听过任何人说话。你大概只听新闻广播。”
“世上一切事物，”爸爸冷静地作答，像平时一样不容争辩，“至少有两面。这是人尽皆知的，只有少数狂热的灵魂除外。”
我不懂“狂热的灵魂”是什么意思，但我知道眼下不是问话的时候。于是，我让他们面面相觑地坐了差不多一分钟——他们有时就像在扳手腕那样一言不发——只有那时我才说：
“阴影除外。”
爸爸用狐疑的目光盯了我一眼，眼镜滑到了鼻梁上，来回摇晃着脑袋，那副表情令人想起我们在《圣经》课上所学到的，他“指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？”4他眼镜上面的那双蓝眼睛望着我，露出掩饰不住的失望，这失望既是对我，又是对整个年轻一代，是对教育体制失败而产生的失望，他对这种教育体制投以蝴蝶，但教育体制却报之以蝶蛹。
“你说的‘阴影’是什么意思？阴影在哪儿？”
妈妈说：
“你怎么就不能不制止他？想法弄清楚他要说什么。他一定是想说什么。”
爸爸说：
“好啊。千真万确。那么，阁下今天晚上要干什么？这一次有劳您向我们汇报一下是何种神秘的阴影？‘像人一样的山影’5？还是‘像奴仆一样切慕黑影’6？”
我起身要去睡觉。我不欠他任何解释。然而，使命召唤着我说：
“爸爸，阴影除外。你刚才说世上任何事物至少有两面。基本正确。但是你忘记了，比如说阴影，只有一面。你要不相信我，就去查查吧。你甚至可以做一两个实验。你不是教我说任何规则都有例外，不应该一概而论吗？你忘记是怎么教我的了。”
说着，我起身收拾桌子，然后走进自己的房间。