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《论语》中的篇章柳贺早已熟到不能再熟,想必考场上其余士子也是如此，能否在有限的时间内发挥出最佳水准，便是举人与秀才间的差距所在。
孔子在这一句中说,要取信于民，强调人心向背的作用，同时还要打好基础,足食强兵。
柳贺读考题时心中已经有了想法,于他而言，考场上除了气氛略紧张了些，与他平时写文章并无区别，他一旦开始下笔，身前的军士与考场中巡逻的兵丁便被他抛到了脑后。
“圣人与贤者言政皆……”
柳贺写文章的速度已逐渐练了出来，他这篇文章以“信”一字为内核，洋洋洒洒写了三百多字,写完之后柳贺检查了一遍,只觉自己想表达的都在文章中了。
他没有犹豫，将稿纸上的文章誊上了考卷。
柳贺虽读了王希烈与孙铤的文章，但到了乡试这一层级，只顺着主考心意写文章只会失去文章的本真，柳贺平日是如何写的，考场中便也如何去写。
他的文章文辞不能说华美，却流畅平实，加之经历了院试过后数月的磨练,文章功底越来越厚,不是柳贺自夸,他觉得自己的文章越来越有大家风范了。
一道题写完,天光便大亮了,考房里的寒气略消散了些，柳贺稍稍挪了挪腿，没有停顿，继续看第二道题。
这一道题可谓超长，“知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家，有九经，曰：修身也。”
柳贺凝了凝神，心道，难题来了。
这种超长的题考场上并不算少见，自洪武朝创设科举至今已过百年，四书五经上的题大多已经被出遍了，因而纵观这几年的科场程文，考题往往有越出越长和越出越短的趋势。
长题其实比短题要简单些，短题常常没头没尾，比如科举历史上都算有名的那道试题“二”，柳贺如果碰上这样的考题，他恐怕会在考场上当场表演一个发癫。
好在大明朝还没到题目山穷水尽的时候，不过这张考卷上的第二题虽出自《中庸》 ，却也是前一句截了一些，后一句截了一些，凑成了一道题。
这截搭得倒也不算离谱，好歹没出成“君夫人，阳货欲”那样的，柳贺略一思索，先在稿纸上将破题之句写了，之后便慢慢将整篇文章写完。
一道四书题只需写够两百字，但文章往长了写容易，往短了写却难，士子们大多抱着宁长不短的心态，无论如何，至少要让阅卷官看到自己的努力。
答题时，柳贺心无旁骛，将院试之后的所学尽数挥洒于纸上，这道题题目虽长，但柳贺破题时已将题义浓缩，文章的结构也构思完毕，写起来自然顺畅。
文章写到现在，柳贺有些饿了，便将卷子收好，拿起糕饼来吃，乡试题量大，脑细胞消耗得厉害，柳贺吃了一个饼还没吃饱，又剥了两个鸡蛋来吃，蛋白吃完剩下蛋黄，想到上回考试差点被噎到，柳贺就想放弃蛋黄，但抱着不浪费粮食的心态，他还是就着水吞了下去。
舒展了片刻筋骨，他继续看第三道题，第三道题出自《孟子》，讲人性之善的，题目比较常规，柳贺答起来倒也不算费力。
柳贺以往看过不少乡试程文集，要他总结的话，丁卯年乡试的这三道四书题出得可谓四平八稳，虽能区分出考生的优劣，但整体来说，考生需有十足的经义功底才能写出出挑文章。
四书题答完，柳贺看了眼漏刻，便开始答五经题，五经题选了《硕鼠》、《大雅》等篇章的内容，柳贺对这些篇章了熟于心，加上《诗》一经不必处处考虑圣人之言，反而给了柳贺足够的发挥空间。
他穿越到这大明朝已有五年，在这五年间，他每日勤读书、勤
练文章，为的就是在考场上挥洒自如的这一
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