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第二十五章 炼谷化精 (第2/3页)

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王仔昔说到这里问道:“然后天之精不可能一下子全部消耗完,若是放任不管又会让身体变得躁动外泄浪费,所以我们要藏精,你可知该如何藏精?”

陈云摇头,“不知。”

王仔昔撕扯下一条木皮缠绕在指尖把玩,“肾能藏精,只是肾藏的是先天之精,我们要储存的是后天之精,为之就是以后炼精化气之时让后天之精化为先天之精,故而后天之精一般不藏于肾,藏于奇经八脉之中,尤其任督二脉乃是最佳藏精之处。”

他并未立刻告知秘法,而是非常认真讲解炼谷化精原理和注意事项。

这一讲就是一个时辰。

陈云大致明白了原理,大概意思是吃下去东西后利用秘法主动化后天之精养形,为以后炼精化气打下基础。

如果说百日筑基是挖地基槽,那么炼谷化精就是真正的打地基,需要给空的地基注入物质,而这个物质就是后天之精,说到底还是筑基。

末了,王仔昔讲解完。

他问道:“明白了?”

陈云颔首道:“感谢师兄指点,大致懂了。”

“行。”王仔昔将被他把玩破破烂烂的木皮丢掉,伸手一托,他的掌心凭空出现一本书籍,“此乃《化精功》,你仔细研读,若是有不懂之处随时让人传话,我会过来告知如何做。”

一般长工学习修炼法,亲传弟子没义务教导,最多偶尔提点一两句。

可以说王仔昔这么做,已经算陈云半个师父。

或者说,有些师父都未必有王仔昔教的仔细。

陈云接过《化精功》,感激涕零地说道:“谢谢师兄如此厚爱。”

王仔昔摆摆手没说什么,转身缓步离开了此地。

等到人一走,陈云折身回到桌边凳子上坐下,翻开《化精功》研读。

入眼第一句似乎是总纲:“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。”

下方还有一句提纲,陈云默念道:“唯道集虚,积虚生神,凝神化气,聚气成精。”

读到这里他停了下来,颇为疑惑道:“不应该是炼精化炁么,怎么《化精法》之中写凝神化气,聚气成精?”

陈云有些想不明白,继续看下去。

接下来是一段段口诀,他一字一顿仔细研读着:“太阳之精,太阴之华,二气交融,化生万物……脾气,升其清气,降其浊气……是皆不外神气精三物,是以三物相感……一生二,二生三,三生万物,故虚化神,神化气,气化精,精化形,形乃成人……万物含三,三归二,二归一,知此道者怡神守形,养形炼精,积精化气,炼气合神,炼神还虚,金丹乃成。”

这篇《化精功》五六千字。

陈云因为看的比较仔细,看完已过半个时辰。

看完,他大明白提纲为何写“凝神化气”了。

“父母未生前,并无眼耳鼻舌身意这六感,所以修士要逆修先天大道,只有关闭六感,无视无听无思虑。一切视听思虑皆为元神退位,识神当家,具是六感妄想,故而赖阅听思虑理论,不会得道。”

陈云暗暗琢磨着,“化精功主要分为两部分,一则是炼谷化生后天之精,另一则后天之精养形,精如气,故而要凝神化气,若不能凝神则无法控制胃脾、化生后天之精。”

他继续盯着《化精功》研究。

化精功分为静功和动功。

静功是炼谷化精化生更多的后天之精,动功是养形强健身躯体魄。

何为静功?

静功一般采取坐式、站式或卧式,或散步亦无不可。

然不论何种姿势,都要讲究一个“静”字。

这个静不是安静下来即可,而是要做到目无所见,耳无所闻,心

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