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与此同时，还要将傲来国”仰慕大唐文化，献上独角乌烟兽“的事上报，并在书中明言，要将独角乌烟兽献给父皇。
自从汉朝时，董仲舒搞出那套该死的“天人感应说”，一些莫名其妙的事情就多了起来。李恪离开三年，带着只额上长角、毛发亮黑的奇兽回来，要是有人非得将它往“样瑞”身上套，就算父皇不在乎，底下人众口铄金，也是极其麻烦的事。
另一个世界的历史上，欧阳修攻击狄青的一个重要证据，就是“有人在夜里看到狄将军家中的狗发光长角”，以此证明狄青就算现在忠心耿耿，将来也”可能会造反”。
天人感应说在南北朝时期，极其盛行，以至于到了连蝗灾出现都不敢处理，认为是“天发警告”，灭蝗就是逆天而行的程度。
也不想想，天庭都没了，谁还有心思来管你人间那些鸡毛蒜皮的事？
程咬金直接让地方官，以百里加急的方式，将自己与李恪的上书送往长安。
即便是百里加急，他们现在还在大唐东线海岸，一来一去，也要耗费一些时日。无事之下，李恪开始研究术法。
一阴一阳谓之道。
天欲化物，无方可变，乃置日月于其间。
理论上，他现在体内同时拥有火德、土德两种灵气，已经可以开始“变”了。
灵气与灵气之间的调节与融合，这就是“道术”的基本。
好不容易等到圣旨颁布，地方官设下香案，李恪在案前跪下，谁知这旨中，对李恪前去看望皇兄的事一字不提，也没有催他马上回长安。
圣旨中只有两件事，一件是封李恪为吴王，一个是赞赏李恪在海外弘扬我大唐文化，扬我国威，天子于长安赐下宝宅。
并将李恪献上的独角乌烟兽，赐还李恪，再赐物万段，置于长安吴王府中。
其它的倒还算了，最后这句“赐物万段“，让李恪心中打鼓，琢磨不透。
地方官尽皆贺喜，纷纷献上殷勤，连程咬金都哈哈大笑，赐物万段，这可是太子才能够拥有的规格。
历朝历代，对于封王和赏赐，都是非常讲究的。
首先，单字封号的地位，要远远高于二字封号，是亲王才能够拥有的礼遇。
而单字封号中，又以“齐、晋、秦、楚”为四大尊号，这是因为，齐国、晋国、秦国、楚国乃是春秋时期的四大强国。
李世民自己在玄武门之变前，便是秦王，被他杀掉的弟弟李元吉则是齐王。
或许就因为这个原因，李世民登基之后，未再使用这四大封号，即便是身为他嫡子的李泰和李治，都享受不了这个待遇。
至于太子，那是国储，地位是超越于诸王的，自然也用不上这四大尊号。
仅次于这四大封号的，便是周、鲁、赵、燕、吴、魏等，这些都是战国时的强国，在封号中属于第二档次。
李恪此前的封号是蜀王，‘蜀“并不在春秋战国的四霸与诸强之中，虽是亲王，但只是第三档。
他的三弟李泰此前的封号是越王，越国倒是战国诸侯之一，但封地偏远，可以说是化外之地，在南北朝时期，这个封号可以归在第二档，但是在大唐，同样也是第三档，和“蜀王”同一级别。
也正因此，李世民将李泰从越王提至魏王，将李恪从蜀王提至吴王，都是“升格”了的。
李恪心知，父皇在这一方面，其实是思虑颇多的。
此前，他将李泰封为越王，封地遥远，就是要让李泰这个嫡子，不要去跟太子相争。
而将李恪封作蜀王，蜀地紧靠长安，算是个好地方。但是以长安之势，必要时，想要攻下蜀地，简直是轻而易举。
当年李渊答应要让李世民做太子时
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