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在古董古玩圈，小马同学得天独厚。
出身书香世家，江浙马家的家学渊源不必说了，单这成长环境，别人根本比不了。
这十多年来，在几家聚源典当担纲各类古玩古董的掌眼师傅，就超过三十位，这些掌眼师傅们，或在某一行出类拔萃，或有自己的独门秘笈实战经验丰富，耳闻目染，就足以让马文涛受益匪浅。而且，马文涛从小就聪明伶俐，很招那些师傅的喜爱，许多人不吝向他手把手传授各类古玩古董鉴别常识。
最为重要的一点是，聚源典当有着大量的实物，马氏家族有着数量不菲的藏品，可以让他亲自上手，他真正的学以致用。
因此，马文涛年纪轻轻就能在北美古玩圈中傲视群英，青年同辈几无对手。这种环境中，小马同学不免心生孤傲，颇有独孤求败之惑，遂生戏虐天下英雄的心思。
在斯特恩学院上学的几年中，他开始涉及古董造假，其伪作赝品以字画瓷器为主，通过黑市流向各大拍卖行。
以上帝的视角，看世人追逐自己的伪作赝品，让他非常有成就感。
他的伪作赝品上都会留下隐秘的“马”字印记，因此，在黑市中有“盗马”赝品一说。
这就是披在儒雅外衣下的“盗马”真面目。
威尔斯李自然不知道，坐在自己面前的这位书香弟子，竟然有着与自己一样的身份。此时，他更关注老爷子口中的付老故事。
两人口中的故事，大同小异，可威尔斯李还是听出一些异样，付老一行去菲律宾寻宝，并非一无所获。刚才马老在话语中介绍付老家境时，秃噜出一句，“老付嫁女儿时抵押给聚源一尊沥金紫铜佛陀像”。
一句话为什么会有这种判定？
首先，在中原大陆，紫铜素来难得，用紫铜铸佛像很少见，多用红铜，而东南亚的佛造像多用紫铜，因此不难判断，那尊佛陀像极大可能来自东南亚。
其次，这尊红铜佛像肯定不是家传物品（付老少时贫寒，基本没有可能家传）；若是得自于他立足北美初期（四十年代初），那极有可能在他刚到北美需要资本时就拿出来抵押，而不是等到几十年后，因此也不可能；最有可能的，就是得自于抵押前几年。
假定付老今年七十岁，嫁女儿应该是五十左右，也就是二十年前七十年代，相距他前往菲律宾探宝，也不过才几年时间。
如此一番推测，自然得出……付老菲律宾一行，并非一无所获。
威尔斯李又有新发现，自己的思维能一分为几，脑海中似乎有几个指挥中枢，其中一个在思考这些有的没的，另外一个则指挥着那张嘴，依旧和马老在口若悬河、兴致勃勃的聊天；隐隐约约还能感觉到，另一股思维正在打哈欠想睡觉……
靠，这又是什么鬼？
医生不是说受创型解离遗忘症吗？怎么感觉像精神分裂症？亦或是人格分裂症？
威尔斯李一心三用，马文涛同样心不在焉，爷爷也真是的，和这明显油滑不实的人有什么可聊的？真是无聊透顶，找个什么借口让这家伙快滚？
马文涛正神游天外呢，忽然被老爷子一句惊叹震醒，“李小哥，你上手过《秋山图》？关仝的《秋山图》？是真迹？”
嗯？关仝《秋山图》？
想自己长这么大，也没有上手过如此珍贵的字画，莫不是吹牛吧？
马文涛见识通广，但最爱字画其次瓷器，听到五代画宗关仝作品的消息时，不由得精神一振，竖起耳朵。
咦，这家伙说《关山图》在东瀛人横山冠一手中？
听他说的画风、题记还有钤印，还真像那么回事，难不成他真的上手过正品《秋山图》？
有东瀛人横山大观的钤印？真是不知羞耻！
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