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原来，牛僧孺发现杜牧总是流连娼楼妓馆，心想，文人嘛很正常。他既不想扫杜牧的兴，又担心他出事，便专门派出三十名士卒，改换服装，悄悄跟在他身后，暗中保护，以防不测。如此两年下来，杜牧竟全然不觉。
（二）
如果因为《遣怀》，便以为杜牧只是一个沉缅酒色、胸无大志的花花公子，那就太冤枉诗人。
如果我们读过杜牧的《阿房宫赋》、《过骊山》、《感怀诗》、《史将军二首》以及《闻庆州赵纵使君与党项战，中箭身死长句》等诗文，就会发现他其实更是一个忧国忧民、志向远大的热血男儿。
杜牧不仅文学才华出众，政治才华也相当出色。杜牧十多岁时，正值唐宪宗讨伐藩镇。读书之余，他开始关心军事，曾专门研究过孙子，写下十三篇《孙子》注解。二十五岁时，杜牧写下长篇五言古诗《感怀诗》，表达他对藩镇问题的见解。
然而，晚唐牛李党争、藩镇割据的混乱局面，杜牧纵有报国之心，亦难有所作为。
“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，不过是用放浪形骸的表象，掩饰了杜牧孤独苦闷的内心。
繁华富庶的扬州，不仅吸引商贾富豪，更吸引像杜牧一般才华横溢的文人墨客。他们纷纷慕名而来，或寄情山水，或寻访友人，或为功名拜谒诸侯。
我们后世人要感谢的是，他们也写下大量咏吟扬州的优美诗篇。
据《扬州历代诗词》所载，仅唐代便有158位诗人共计430多首咏吟扬州的诗篇，其中着名诗人有骆宾王、张若虚、孟浩然、王昌龄、李白、高适、刘长卿、韦应物、孟郊、卢仝、张籍、刘禹锡、白居易、李绅、徐凝、张祜、杜牧、温庭筠、皮日休、韦庄等几十位。
杜牧应是咏吟扬州最多的唐代诗人，他至少为扬州写下《扬州三首》、《题扬州禅智寺》、《将赴宣州留题扬州禅智寺》、《寄扬州韩绰判官》、《赠别二首》、《遣怀》、《隋苑》、《隋宫春》等十多首诗作。
我们如今依然耳熟能详的还有：
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”（《赠别》）
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”（《寄扬州韩绰判官》）
（三）
大才子杜牧在扬州放浪形骸，不仅仅是因为官场不如意，也不仅仅是扬州的“勾引”。
一度爱而不能的心死，才是主因。
杜牧的这段故事，昭然于千年之后。
北京故宫博物院馆藏着杜牧仅存的书法墨迹——《张好好诗》卷。它也是稀见的唐代名人书法作品之一。
该卷书用麻纸，制作相当精细。书用硬毫，笔法劲健，颇多叉笔，这些都是唐代书法的用纸、笔法的特点。
《宣和书谱》一书评杜牧书法：“气格雄健，与文章相表里”，是说作者诗文、书法有统一的风格。
卷前有宋徽宗赵佶书签“唐杜牧张好好诗”，并钤有宋徽宗的诸玺印，保存着当时内府装潢式样。
该卷先后递藏于宋贾似道、明项元汴、张孝思、清梁清标等人，乾隆年间入藏内府。
情深不寿。这件宝物也难免命运多舛。
1912年，清廷退位，但仍居紫禁城。1924年，逊帝溥仪将此卷在内的众多墨宝带出宫外。伪满洲国时期，诗卷被藏在长春伪满皇宫小白楼。
抗战胜利前夕，溥仪仓皇出逃，这卷宝物被一名伪军士兵窃取后埋藏在地下，生出霉斑，破坏严重。
也许是卷中深情护佑，此宝命不该绝。
1950年，琉璃厂的靳伯声先生在东北购得到此宝。曾有“民国四
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