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锡良这段时间心情很不好。文德嗣的造反让他有种被狠狠涮了一把的感觉,后来他又把文德嗣的《唯物中国》拿来看了一遍,才发现这就是本反书,除了没有把造反两字明确写出来,字里行间都是造反的意思。
这本书他以前也看过,但是相同的字句在当时看来,却是在劝谏大清国的统治者。好吧,这就是屁股决定脑袋,立场不同解读的角度自然不同。
但是现在发现已经是事后诸葛了,文德嗣的科社党已经占据了五个半省,兵锋直抵两广,旁边也有福建的革命党虎视眈眈,老锡现在是觉都睡不好。
文德嗣前些天让洋行送来一封信,是劝降的。大意就是:清王朝已经腐朽透顶,即将灭亡。奉劝锡良认清形势,不要给清廷这艘破船陪葬。如果能够起义当然是最好不过,如果锡良起义的话,可以成为中央政协副主席,并且科社党所辖省份中任选一处当省长。如果不能起义也不要做顽抗革命的事情。如此,就可以保证身家性命……云云。
作为清末有名的能吏,锡良的能力还是很受文总看重,所以给他开出了距今为止最高的官职。当然,以前的交情也占了很大的原因。
虽然文总开的条件很有诚意,不过锡良是不会投降的。但是其他人却并没有和他一样的打算。最近科社党的活动越来越猖狂,新军的军心已经相当不稳,锡良现在完全是靠着本地的缙绅势力,才勉强维持住局面。但现在的两广已经成了真正的孤军,周围全都是革命党。这局面还能维持多久,他自己都没把握。
锡良还不知道的是,他现在最信任的第26镇统制陈宦同学已经有了其他心思。应该说,在锡良还在当四川总督的时候,陈宦就已经和文德嗣有来往了。一开始只是业务上的来往,四川民团刚组建那会儿,锡良还派陈宦来指导了一段时间。到了后来,双方熟悉之后,自然就有专人去给陈宦洗脑了。陈宦和其他的留学生差不多,在思想上也是比较支持革命的,不过他看不上童萌会那伙人,所以在原时空童萌会上门游说他起义的时候,他就以“时机不成熟”作为推脱。
但是文德嗣不一样,他在这里看到一种全新的革命方式,《唯物中国》的发行,更是从理论上完善了这种方式。在加上星科这些年来实实在在的成绩,陈宦的屁股就越来越歪到文德嗣这边了,后来虽然陈宦跟着锡良调离四川,但双方的联络也一直没断。
现在科社党已经是威名赫赫,攻占了5个半省,在这种形势下,陈宦会做出什么决定,也就不难理解了。
蔡锷那边的情况又不一样,他是主动找上门的。以前蔡锷同学受到他老师梁启超的影响,算是立宪改良派,但后来回国后领教到了清廷的下限,就觉得立宪改良是个坑爹玩意儿,开始倾向革命了,和梁启超的分歧越来越大。在研究了《唯物中国》之后,顿时觉得自己才算是真正找到方向。
于是,他就主动写信给文德嗣,讨论书中的内容,经过多次书信交流,蔡锷逐渐转化成了文总的脑残粉。他利用在广西主管军校的机会,在新军和学生当中大肆宣传《唯物中国》,并组织了“《唯物中国》读书会广西分会”。
经过一年多的宣传渗透,现在陆军第25镇的中下级青年军官和军校学员当中,已经三分之二认同了科学社会主义思想,成为了科社党的粉丝。剩下的三分之一,也大都能部分接受,至少不对抗了。现在已经可以这样说:广西的陆军第25镇是科社党之外,最认同科学社会主义思想的军队。既然是科社党的粉丝,他们会做出什么选择,也就不奇怪了。
这也是孙文的同盟会为什么会在两广步履维艰的原因。学会了辩证法的方法论,接受了科学社会主义的众人,自然不会被孙大炮那一套花招忽悠住了。说实话,即
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