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第37章 (第1/3页)

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面对四个历史全盛的英灵,刚刚恢复了身体的阿兹·达卡哈格外的兴奋,直接冲上去与其战斗,因为力量的过分强大,阿兹·达卡哈扇动翅膀时产生的风压,直接让冬木市刮起了超过13级台风数倍的飓风,让无数建筑直接毁于一旦,四位英灵也是被其掀飞,随后的一击直接让冬木市整个化作了一个天坑。

随后archer吉尔伽美什不得已直接对着阿兹·达卡哈全力解放了乖离剑·EA,不过,他的目标并不是阿兹·达卡哈本身,而是阿兹·达卡哈周围的世界,直接将世界切开了裂缝,让阿兹·达卡哈坠入了裂缝中离开了这个世界。

只不过,阿兹·达卡哈在坠入裂缝之前,对着archer释放了一次未尽全力的霸者之光轮,也正是这一发霸者之光轮,致使整个日本关西地区从地球上消失,等到再次出现,就已经来到了这个新的世界了。

在阿兹·达卡哈的感知中,这个世界比起上一个世界,空气中的能量充斥程度要稍微高一点。

并且,在这里,阿兹·达卡哈能够感受到一个熟悉的气息,感受着这个气息,嘴角微微咧开。

“原来汝也在这里么!吾的旧敌!巴赫拉姆啊!”

走近科学(一)

OK,我们来走进科学一下,龙爷已经恢复了大陆体积般的质量,也就是说,他的密度高的吓人,那么,地球的密度相对于他来说,低的吓人,加上重力作用,所以,龙爷并不会踩一脚沉一个岛,因为龙爷对地面的作用力都是重力,也就是脚掌那一块面具,压力=大陆质量Xg,面具=脚掌,也就是说压强P=压力/脚掌面具,压强大的吓人,因此,密度相对较低的地球表面无法支撑起,龙爷的双脚会深深的陷入大地中,但是并不会使得一个岛屿沉默,因为大地对于龙爷来说太松软了,只会一脚一个坑,所以,蹦一蹦,沉一个岛的说法并不会成立!

OK!今天的走进科学就到这里!让我们下次再见!

第三章、不顺从之巴赫拉姆

巴赫拉姆,是古代波斯的军神。

希腊名为韦勒斯拉纳,被称为『东方之军神(The Pershian Warload)』。曾以鹰的形象出现在《阿维斯塔》中,被描述成王权的象征。传说中,拜火教的琐罗亚斯德所具有的英雄气概和神勇力量,都是巴赫拉姆纳赠与的。

在拜火教的传说中,阿兹·达卡哈是恶的创世神安哥拉·曼纽之子,与安哥拉·曼纽一样,是‘恶’的化身,是被安哥拉·曼纽创造出来用来毁灭善的创世神阿胡拉·玛兹达所创造的事物的,比如人类,动物,树木。

而巴赫拉姆,则是阿胡拉·玛兹所属的善的势力,是光之神密特拉的守护者,是军神。

在拜火教传说中有着把三头魔龙阿兹达哈卡打倒的英雄。在最古老的波斯圣书《阿维斯塔》中,将魔龙击败并用铁链锁在深山之中的英雄名叫特里陶纳;但在著名波斯诗人菲尔多西的史诗巨著《王书》中,这则神话与波斯历史复合了起来,特里陶纳被混同于打倒暴戾凶残的统治者--蛇王扎哈克的王子法里顿,因而扎哈克也被说成是恶龙阿兹·达卡哈的化身,于是也有人说打败阿兹·达卡哈的是法里顿。

而在波斯的神话中,神明之间的战斗传说,曾经打败了阿兹·达卡哈的便是军神,巴赫拉姆,他打败了阿兹·达卡哈,将他俘虏,并且五花大绑地挂在德马温德圣山上。

虽然最后阿兹·达卡哈挣脱了锁链,重返人间,但是在传说中,阿兹·达卡哈的这次失败一直是他的耻辱。

在进入箱庭后,阿兹·达卡哈虽然被封印过,但是却没有再战败给巴赫拉姆,因为在箱庭的规则下,他的灵格比之宗主安哥拉·曼纽还要强大,因此受到了他的宗主的嘱托,背负着‘恶’的旗帜

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