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（一）折中无"居宋"二字。姚大章曰："扁鹊、宫之奇、鲍丘三人，事虽不同，其不遇一也。"器案：史记扁鹊传："扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。"集解、索隐俱谓"郑"当作"鄚"。正义："家于卢国，因命之曰卢医也。"扬子法言重黎篇："扁鹊，卢人也，而医多卢。"注："太山卢人。"淮南子齐俗篇高诱注："扁鹊，卢人，姓秦，名越人，赵简子时人。"史记正义又云："黄帝八十一难序云：'秦越人与轩辕时扁鹊相类，仍号之为扁鹊。'"案汉书艺文志方技略经方："泰始黄帝扁鹊俞拊方二十三卷。"注："应劭曰：'黄帝时医也。'"寻轩辕本纪："帝乃着内外经，……又有扁鹊、俞跗二臣定脉方。"盖秦越人以医名，时人以古之名医谥之，扁鹊传所谓"在赵者名扁鹊"是也。史记载扁鹊与赵简子事，谓当晋昭公时，索隐正之，云："案左氏，简子专国，在定、顷二公之时，非当昭公之世，且赵系家叙此事，亦在定公之初。"则当周景王、敬王之世也。战国策秦策上载医扁鹊见秦武王，秦武王元年，当周赧王五年，相去二百余年。扁鹊传又言："秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。"则鹊之死久矣。盖善医之人，古皆称为扁鹊，犹善射之人，古皆称为羿矣。淮南子俶真篇："是故虽有羿之知，而无所用之。"高诱注："是说上古之时也，但甘卧治化自行，故曰'虽有羿之知，其无所用之'。是尧时羿善射，能一日落九乌，缴大风，杀窫窳，斩九婴，射河伯之知巧也，非有穷后羿也。"盖高氏已知羿非一人也。论语宪问："羿善射。"孔注曰："羿，有穷国之君，篡夏后相之位，其臣寒浞杀之。"左传襄公四年载其事云："昔夏后氏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏氏以代夏政，恃其射也，不修民事。"则有穷之君亦以善射名羿也。孟子告子："羿之教人射，必志于彀。"赵注："羿，古之善射者。"又尽心篇："大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。"以羿兴大匠对言，明古之善射之人皆称为羿矣。与古之善医之人皆称为扁鹊，其事正相比也。
（二）折中无"出"字。
（三）折中无"甚"字。
（四）"为"，天一阁本、品节作"谓"，古通。折中无"为"字。
（五）折中无"治"字。唐晏曰："（"治"）疑衍，否则下有'之'字。"
（六）灵巫，犹言神巫，墨子迎敌祠："徙外宅诸名大祠，灵巫或祷焉。"
（七）唐晏曰："案此事别无所考见。"器案：史记扁鹊传云："信巫不信医，亦不治也。"
（八）陈懿典曰："又以扁鹊结出知不知意，甚有关键，有照应。"
（九）孟子离娄上："道在迩而求之远。"
昔宫（一）之奇为虞公画计，欲辞晋献公璧马之赂，而不假之夏阳之道（二），岂非金石之计哉（三）！然虞公不听者，惑于珍怪之宝也（四）。
（一）"宫"，宋翔凤本误作"公"。
（二）左传僖公二年："晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。公曰：'是吾宝也。'对曰：'若得道于虞，犹外府也。'公曰：'宫之奇存焉。'对曰：'宫之奇之为人也，懦而不能强谏，且少长于君，君昵之，虽谏，将不听。'乃使荀息假道于虞，曰：'冀为不道，入自颠軨，伐鄍三门；冀之既病，则亦唯君故。今虢为不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙；敢请假道以请罪于虢。'虞公许之，且请先伐虢，宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师伐虢，灭下阳。"又五年："晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：'虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫，一之谓甚，其可再乎！谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。'公曰：'晋，吾宗也，
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