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另，沙僧杀生，业罪滔天。
度他前往西天，正是度他成佛，放下杀性，正如放下屠刀，立地成佛，验证的是佛道佛理。
而万千生灵枉死，取经之路，亦是超度之心。敖璐舍身入河，体验凡人疾苦、人间艰难，九世为了圆满，也为了融入凡人，超度他们的亡魂。超度而获得功德，不过是体悟困苦顺手所得。
就像地藏王菩萨有：“地狱不空誓不为佛”这一个大宏源，只为体悟世间疾苦，自证明心。
成佛之路，取经之途，就是要经历时间磨练，苦厄渡尽。九遁其一，符合大道，也符合禅礼，十世而成，正是圆满时候。
佛，虽然充满算计，看天下无数冤惨，无动于衷，但在成佛之前，还是需要全身心投入至善慈悲的佛道，去体味苦，尝试去解救苍生。只有最为纯粹的向佛之心，才能领悟佛法的大成，而后当佛法大成之后，才能进一步领悟苍生之心，让世间轮回有序。
对于枉死之人，他们的心态是：牺牲小我，我帮你选择，做那个我不入地狱谁入地狱之人。
从某个角度来说，昔日惨死之人，都成了这取经之路的祭品。
另一方面，孙悟空、猪八戒、沙和尚，正好对应一名大佛所需要斩断的三毒：贪嗔痴。
想要成佛，当需内心圆满，只有斩断贪嗔痴三毒，才能成功。
贪嗔痴所演化的三个弟子的成佛之路，也是验证取经人内心的蜕变，觉行圆满的修行之法。
因此种种，敖·释迦兽·璐记忆尚在，能够获得力量，却没有这么做。
她需要去感悟人间，去体悟苦厄，度化本我，成为真正的佛，而非常规版本中，依靠占据果位，或者依靠功德推动而成就的佛。那种佛，空有佛陀之力，却无佛陀之心。
在唐朝，小尼姑敖璐，与李世民结拜兄妹，菩萨出世，将声望推到了顶点。
这个时代，并没有性别歧视，敖璐带着东土大唐的希望，走向了西行之路，终于来到了五行山。
孙悟空看着敖璐，不知怎么的，总觉得敖璐特别亲近，似乎是一种同宗同源的气息，来自于体内那即将熄灭的玄力。
而后一段路，虽然孙悟空多次认为，和尚的行为太过慈悲，像是圣母，因为意见不合而心有不悦，但终究还是想到了曾经赵旋分身教训的话，老老实实地安静下来。
“师父，我要学会如何知礼，如何做人。”孙悟空跪在敖璐面前，真诚地说道。
“好！”敖璐温婉一笑，摸着猴头，轻声道：“但记得，知礼明德为心，明心明见慎行，但向佛之路，不可偏执，须得变度。”
孙悟空不是很理解这句话，或者说，没有把礼融入本心，作为潜意识里奉行，理念上认可的行事准则。但他知道如何辨别，自己是否真的懂了规则，因为在他懂得尊师重道的时候，明心炼体决解锁了一部分。这门法诀的封印，是判断他成熟的标准。
“明心”二字，极具“禅意”。
在敖璐的带领下，孙悟空将走向不是被现实磨平了棱角，而是从品德与内心开始成长的道路。
如来就很苦闷了，孙悟空变老实了，金箍都没有正当理由给他戴上。
高老庄，猪八戒成功拜敖璐为师，
知晓猪八戒在高老庄经历的一切，敖璐让孙悟空把猪八戒狠狠地打了一顿，让他念经七天七夜，为曾经吃掉的活人超度亡魂。另一边，敖璐和孙悟空也没有放过高老庄，他们利用猪八戒发了家，既然因为猪八戒丑陋而拒绝他，那么也等于是拒绝猪八戒所赠予的财富，于是让其一夜间一贫如洗，回到曾经贫苦的生活。
一切有因就有果。
不能和曾经一样，只让某些人承担因果，另一个疑似受害者却同
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