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所谓开兆，便是由卜师将烧灼过的龟壳取出，开龟之四兆，观其裂纹，定其吉凶。
玄冥之壳千年难见，但由于背壳太过巨大，因此光烧灼就用去了足足三天，才能开四兆。
观言将流程观察得仔细，只见在大宗伯的带领下，四兆齐开，再以墨画烘烤完毕，准备开兆。
然而就在兆开出之后，却让大宗伯和卜师们面露惊异之色，前者沉稳得多，用眼神示意卜师不要多言，同时命二人将龟壳一一交由楚王、大夫、大史、卜人察看，这一路察看的过程中，每个人的脸上都不自觉现出一抹吃惊的神色来。
其实所谓兆纹，从来只有观裂或不裂，再加以兆纹与墨处是否一致来判定吉凶，但从未有哪个巫师是直接在龟壳上就能看见答案的。
可是此刻，偌大的龟壳上因兆纹而现出双“五”之纹，又有墨色将其破除，意为祭之乃祥。
大宗伯来到楚王面前，请示是否当场宣布，楚王微点头。
于是大宗伯命两位卜师将龟壳举起来给所有人看到，并宣布道，“四兆皆现，双五乃祭，意为祭杀‘五日之子’。”
众人闻言，皆面露欣喜之色，亦都松了一口气，只因所谓的“五日之子”，指的本就是在五月五日出生的不祥之子。
不祥之子若是杀之，本就是好事一桩。
“那‘五日之子’在哪里？还不赶紧献出来！”祭坛下已经有人忍不住出声了。
一般的习俗若孩子在五月五日出生，要不是丢弃就是送给别人养，而送养时为了自己孩子的性命，父母都会刻意隐瞒生辰八字，而且会送到很远的地方，以免被人追查到，是以一时间要找出“五日之子”来并不是太容易。
就在这时，身为卜师之一的昭阳忽然面对楚王开口道，“陛下，臣知晓谁家有‘五日之子’”。
他这么说的时候，眼角瞥向坐于楚王下首的大宰御灵君。
御灵君神情僵硬，原本颤巍巍的身体显得愈发苍老，他因昭阳忽然开口而盯着他，眼神之中慢慢现出一抹惊疑不定的神色来。
“哦？昭阳卿知是何人？”楚王问。
昭阳点头道，“正是大宰御灵君之曾孙。”说罢，他又道，“昭阳闻大宰大人一直愧对玄黾一族，当日玄黾一族全族献祭，大宰大人亦能违抗天命将唯一的玄黾血脉送出王城，殊不知现在天命降在自己族人之身，大宰大人可愿意将他之命献出来呢？”
楚王闻言，看向御灵君问，“大宰卿，昭阳卿之言可是属实？‘五日之子’是否确有其事呢？”
见楚王问来，御灵君的脸色一时变得灰败，就连脸上的皱纹都仿佛在不停地颤抖似的，他说话头一次开始不利索，“回、回陛、陛下，‘五、五日之、之子’确、确有其事，但、但……”
“但是什么？”
御灵君不知该如何说下去，最后竟然老泪纵横，他欲朝楚王跪拜，哪知一个没留意“咕咚”一声从车鸾上掉下来，左右侍从见状然后连忙去扶起他来，他却甩开他们的手，匍匐在地口中直呼道，“陛下饶命，请陛下饶吾曾孙儿一命啊——”
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冬至那日，应皇天请观言去到河边，观言在开兆那日之后便知晓事情的全部来龙去脉，原来玄冥邪灵一事本为子虚乌有，御灵君从一开始就知道玄冥被活祭在胜王陵墓底之事，因而他从一开始就很清楚王陵的震动是来自玄冥，是以为了子虚乌有之事就要献出自己的曾孙，御灵君无论如何都想不通，也无法再欺瞒下去，为了救自己曾孙一
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