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这是一种让人心寒的表现，一个人剑术的破绽以他的功力及剑法而定。一是剑招本身的破绽，那是一个最低级的剑手才存在的问题，剑的角度、力度、速度都控制不好，那本不算是一个剑手，剑招的破绽那是最低层次的破绽，而一个真正的剑手，他的剑和剑招是绝对没有问题的，因为那是经过千万次锤炼筛选留下来最精华的招式。
因此绝不会有破绽，到了这样的成就，那么他的破绽就应该从活人身上去找。一柄剑是死物，是没有感情的东西，虽然剑招千变万化，但却绝不似一个人的性格那样难以捉摸。特别是自己对自己的性格和感情更是捉摸不透，没有人敢说，我已经完全地了解自己了，那是不可能的事情。一个剑手他有一种能很准确握住剑的感觉，但他绝不能完全把握住自己的感情，所以他们的破绽应该是在人性之上，那就是他自己。
一个真正的剑手，他知道怎样去攻击别人，怎样杀人最有利，而更重要的是，他知道怎样去运用语言或动作及一些辅助物来扰乱对方的心神，从而找出对方心神的破绽。
这样才能给对方致命的一击。但是凌海那一句话已经充分表明，他能够在刹那间将所有的情绪完全抛开，那便是说，他已经再不是他，便再也没有任何心理障碍，你想在他的心神上找到破绽，那已经不能实现。
这便是一个绝世剑手所说的“忘情”、“忘我”、“忘物”。天地之间并非虚幻，只是人体已成虚幻而已。那只是一个虚假的道具，一个盛装精神和灵魂的容器。
这一种剑手之剑绝没有破绽，他的人也没有破绽，他们的破绽只能在剑和人结合之间去寻找，也只有在这里才能找到那惟一的一点破绽。有些剑手他已经达到了一种超乎自然的境界，那么他甚至连剑和人之间结合的破绽也已经不存在了。他无论是以什么形式或什么动作运行，都是代表了大自然的轨迹，大自然的精义，在一般剑手眼里，这便是神，至高无上的剑仙。
这种剑仙是否就真的天下无敌呢？不是，若两个同是达到了这种境界的剑术大师，他并不是去寻找对方的破绽，他也不会刻意去掩盖自己的破绽，他们只是尽力去为别人制造破绽。
他会做一些非常奇怪的动作，从而借自然来扰乱敌人和剑的结合，扰乱人和天的结合。不过到了这种境界的人绝不会轻易出手，也没有出手的兴趣了。
凌海他没有剑，他的剑只是用来杀敌，绝不是用来对待朋友或比武的，所以他只是缓缓地向众正义门的门下走去。
“谁能将手中的长剑借我一用？”凌海的声音依然很自然，没有半丝情绪的波动，有如春风，轻缓的春风，让人在心底有一丝丝暖意，又如夏风、秋风、冬风，没有人能够捕捉到其中的精义，春风难道就是生命勃发的风？冬风难道便是寒冷寂寞的风？秋风难道便是摧花之风？没有人能知道。春天也有生命枯萎，也有勃发的生命隐去，冬天也有雪的欢腾，秋天也有成熟的风韵。
生与死，死与生谁也看不透，谁也不能给他下定义。
给他一个形象的比喻，如凌海的语音，没有谁能够形容他声音的自然，没有谁能从他的声音中听出他内心的感情。这是一种万分玄妙的形式。
所有正义门之人都以将自己的剑给凌海用是一种荣耀，因为，他们从凌海的声音中感觉到一名超凡剑手的信心。所有的人把自己的剑献到，形式有些乱，声音有些杂，但凌海的动作并没有任何受阻的迹象，一切都如行云流水。他用的是一位身材很矮又很胖的人手中之剑，这柄剑很长，与那人的身形很不成比例，一柄剑居然从头一下子拉到地上。他总是把剑绑在身上，走起路来动作也很怪，不知情的人还以为他背上绑着一条长板凳，上一截将腰板顶得很直，下一截却在屁股后面像是一条硬硬的尾巴。凌海早就注意
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