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（一）黄震曰："怀虑言立功当专一。"品节曰："此言忠诚专一者成名，二三诡随者辱殆。"唐晏曰："此篇义主窒欲。"
怀异（一）虑者不可以立计（二），持两端（三）者不可以定威。故治外者必调内，平远者必正近。纲维（四）天下，劳神八极者，则忧不存于家。养气治性（五），思通精神，延寿命者，则志不流于外（六）。据土（七）子民（八），治国治众者，不可以图利，治产业，则教化不行，而政令不从（九）。苏秦、张仪（一0），身尊（一一）于位，名显于世，相六国，事六君，威振（一二）山东（一三），横说诸侯，国异辞，人异意，欲合弱而制强，持衡（一四）而御纵，内无坚计，身无定名（一五），功业不平（一六），中道（一七）而废，身死于凡人之手，为天下所笑者（一八），乃由辞语不一，而情欲放佚故也（一九）。
（一）宋翔凤曰："本缺二字，依子汇本增。"案：傅校本、唐本、汇函、品节、金丹有此二字。
（二）金丹曰："怀异虑，谓心术不一也。"
（三）淮南子修务篇："所谓言者，齐于众而同于俗，今不称九天之顶，则言黄泉之底，是两末之端议，何可以公论乎？"史记晋世家："晋闻楚之伐郑，发兵救郑，其来持两端，故迟。"太平御览四0六引阮子政论："朝有两端之议，家有不协之论，至令父子不同好，兄弟异交友，破和穆之道，长诤讼之端。"此皆言持两端者之不可以成事也。
（四）宋翔凤曰："本缺一字，依别本补。子汇本作'纪'。"案：金丹、唐本作"纪"。
（五）说苑建本篇："学者所以反情治性。"义与此同。天一阁本"养气"作"养亲"，非是。
（六）宋翔凤曰："'流'字本缺，依别本补，子汇本作'役'。"案：金丹、唐本亦作"役"。
（七）"土"，宋翔凤本作"上"，不可据。据土子民，即有土有民之义。史记孔子世家："楚令尹子西曰：'今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。'"
（八）礼记表记："子民如父母。"正义："子谓子爱于民，如父母爱子也。"汉书景十三王传："多欲不宜君国子民。"
（九）唐晏曰："公仪所以拔葵去妇。"
（一0）苏秦、张仪，史记俱有传。汉书艺文志诸子略纵横家："苏子三十一篇。"本注："名秦，有列传。"又张子十篇。"本注："名仪，有列传。"
（一一）"尊"，金丹作"荣"。
（一二）"振"，金丹作"震"。
（一三）器案：山东谓二崤及函谷以东之地，贾谊过秦论称"秦孝公据殽、函之固"，即谓殽、函以西为秦，殽、函以外，即山东之地，泛指六国，故常以山东与秦对言。战国策秦策上："王襟以山东之险，带以河曲之利，韩必为关中之侯。"又范睢说秦王曰："今反闭关，而不敢窥兵于山东者，是穰侯为国谋不忠，而大王之计有所失也。"又曰："臣居山东，闻齐之有田单，不闻其有王；闻秦之有太后、穰侯、泾阳、华阳、高陵，不闻其有王。"秦策下："应侯言于秦昭王曰：'客新有从山东来者蔡泽，其人辨士。'"又顿弱曰："山东战国有六，威不掩于山东，而掩于母。"又赵策上："苏秦始合从说赵王曰：'……秦欲已得行于山东，……当今之时，山东之建国莫如赵强。……六国从亲以摈秦，秦必不敢出兵于函谷关以害山东矣。'"又机赫谓赵王曰："然山东不能易其路，兵弱也。弱而不能相壹，是何秦之智，山东之愚也。是臣之所为山东之忧也。"又曰："今山东之主，不知秦之即己也。"又赵策下司空马说赵王："秦衔赂以自强，山东必恐亡赵自危。"又曰："则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。"过秦论："山东
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