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变成吴诺了，更多时候，大巫只是从旁给吴诺一些建议和帮助。
举办今年的部落集会最早是白提出来的，大巫没有任何犹豫就同意，但真正落实下来，全盘负责的却成了吴诺。
集会的交易品准备工作、交易地点选址、参与部落的相关安排等等前期工作，吴诺还可以找熟悉部落集会的力、阿纹等兽人战士、大巫帮他出出主意，但交易品的定价、尤其是钱币的定价，就只能吴诺自己酌情考虑了。
偏偏这个世界的物价又非常混乱，完全不符合吴诺在现代养成的价值概念，让他去定价1个奴隶值几筒粗盐、一头蛮牛值多少麻布、多少角羊肉鸟能换一个奴隶等等，光是奴隶买卖一项，就已经足够为难他了。
毕竟，搁现代，谁能几包盐就买一个大活人回去？这买卖本身就是犯罪！
可是在这个世界，在这个时代，奴隶买卖本来就再正常不过的生意，人命就是贱得不值几筒粗盐、不如牲畜。
过去十多年在现代文明社会里养成的人命无价的价值观，吴诺很难一夕彻底扭转。
所以，定价的时候，他总是下意识把血盐的价格定得过低，把奴隶的价格订的过高。
被大巫和白否决了好几次提议，三人又召集了一些熟悉部落集会的兽人战士，大家反复商议过后，才弄出一个大方向上统一的定价——
一头成年蛮牛，可换25筒血盐；
一个青壮年奴隶，可换10筒血盐；奴隶崽子和老奴隶，价钱折半；
一只成年角羊，可换5筒血盐；
一只成年肉鸟，可换1筒血盐；
……
为了让部落产出的白地瓜干卖出个好价钱，吴诺特地让矮人们根据现代的天平，用木头做了一些大小不同规格的天平秤出来，最大的可以称蛮牛，最小的能够称肉鸟，以一斤活畜一斤白地瓜干的价格进行售卖。
活畜在寒冬季到来之前都不能杀，没有经过驯养，把它们关在一起成天不光打架还会掉肉，以往只要条件允许，他们更愿意用活畜去换牧原部落的臭咸肉。白地瓜干虽然是素食，比不上肉食大伙合胃口，但是它易于储存，晒干的片块加水煮了以后比等重的鲜地瓜更能填饱肚子，并不会逊色肉食太多，吴诺开出的这个价格，并不离谱。
而部落光是上一茬收的白地瓜，晒干以后，就已经把部落大大小小的地窖全部塞满了，过不了多久，新鲜的白地瓜又得收了，必须把地窖给腾出来。白地瓜干本就不易保存，与其放在部落等发霉，不如趁机多销一些出去，这事儿操作好了，不光能弄到大量的活畜，还可以替部落刷名声，没准还能吸收一些愿意归附的部落。
经过大家反复的商讨，以物易物的定价，基本上算是定下来了，吴诺偏给折腾了一个钱币出来。在现代，他习惯的是一斤肉多少元，一斤水果多少钱，一包盐一块还是两块，等等量化的定价，而现在，各种条件显然都无法满足这种细致的量化标准。
吴诺抓了一把钱币，挠挠脑袋，很不负责任的说：“……要不，就一筒血盐一元钱。”盐是这个时代的人们，使用得最广泛的等值交换物，吴诺想来想去，除了把钱币的价值跟血盐绑定到一块，实在想不出更好的办法了。
偌大的长河部落，除了见多识广的大巫，和天生政治嗅觉敏锐的白，以及对交易非常感兴趣的力，其他人包括已经退位的前首领金瞳，至今都还没有意识到钱币能够带来的好处。
他们已经习惯了固有的以物易物的交易方式，他们很难想象，用黏土烧成的钱币去交易别人的东西是什么滋味，也很难想象自己会把家里的牲畜、食物换成毫无用处的钱币。
所以，钱币的推广并不是一件容易的事情。
白唯一能够下手的途径，也
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