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第九十八章 太上阁 (第2/3页)

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还远远不够,毕竟这千百年来郑家所积累的财富无法想象,没人觊觎那是不可能的,如果没有一点防卫手段或是自保能力,便如同小孩持金,早就被人吞得连骨头都不剩了,又谈何传承延续。

在郑家庞大的家族体系里,族长掌控全局,长老会监管家族所有的产业,除此之外,还设有裁决堂、侦密司等对内及对外的各种机构,接受家族试炼的郑家子弟可以根据其试炼成绩加入其中,某些对家族试炼无感又不甘愿当米虫的子弟也可以加入。

裁决堂,负责协调家族内部矛盾,审查各种威胁家族的举动,判决对家族造成危害的子弟,根据其行为予以相应的惩罚,职能类似于检察院还有法院;

侦密司,打探各种消息,小到人物癖好隐私,大到商业秘密、国家情报,无孔不入。

………………

这其中,裁决堂属于郑家内部的自检纠察手段,主要用以确保家族试炼的公平公正,协调各个支系以及子弟之间的矛盾,避免出现内耗,权利极大。就好像郑燕以前算计郑昱时只能动用自身的力量便是有顾忌裁决堂的因素在里边,一旦超出规则之外,便会被裁决堂介入,甚至遭到处罚,不是每一个人都像郑凯那般疯狂。

而侦密司,则是郑家对外的侦查机构,除了关注任何有威胁到郑家的情报消息外,也接受族中子弟的委托,帮忙打探消息,情报的大小价值取决于其试炼权限的级别,另外收费也颇为昂贵。

至于其他机构,像郑昱的大哥郑勋就在巡天殿担任着巡察使的职务,有权审查族内试炼次数不超过五次子弟名下管理产业的详情,看似权限不大,但如果运用得当,同样能起到意想不到的作用。

如今宋婉晴竟然要把太上阁华夏分部的执掌权交给自己?

郑昱不免有些失态,但这也是很正常的表现,任谁听到这句话都要跳起来。

太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓“我自然”。

这段话出自春秋战国时期老子写的《道德经》中的《道德经·太上,不知有之》,同时也是太上阁名称的由来,意思是:

最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次的统治者,人民畏惧他;更次的统治者,人民轻蔑他。统治者的诚信不足,人民才不相信他,最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令,事情办成功了,老百姓说“我们本来就是这样的。”

老子在《道德经》的这一章里,阐述了统治者的四种不同情况,揭露了统治阶级虚伪的本质。

就好比某国一样,自由民主深入人心,政府官员以及总统是用选票选出来的,仿佛就真的是代表了人民的意愿,但真的如此吗?

没有新闻媒体的宣传,没有报纸电视上反复的报道,一个从未谋面的陌生人又怎么能在心中留下深刻印象,这其中所涉及到的技巧,涵盖了心理、文字、形象设计等不同领域。

有些时候甚至连技巧都不用,就像是指鹿为马,一百个人指着梅花鹿说那是马,你不相信,但是当一千个人,一万个人,十万、百万、千万人都说那是马,你的脑袋就会告诉你,那真的是马。

太上阁建立的初衷就是希望能借助各种信息散布渠道来达成想要实现的目的,如同高高在上隐逸于云端中的君王一般让臣民被潜移默化而不自知,以为“我们本来就是这样的。”

郑昱没有想到宋婉晴所谓的诚意尽然是如此之大,大到他都有些感到害怕。

“有必要那么夸张吗?”宋婉晴抿嘴轻笑了一声,脸上神情倒是颇为满意郑昱的反应,“长老会早就希望我能将太上阁华夏分部的执掌权交出来,我这么做其实也不过是顺

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