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去打听一二。”
“随便选一个骗子不行么？”赵士程疑惑道。
“行，也不行，”宗泽这老狐狸就很懂，“以小友之才，将来必名传天下，那骗子必然也水涨船高，会被陛下召见，若是一般的道士，很容易露怯，自然要选一个不那么容易出事的。”
赵士程感慨道：“你做起事来，还真是滴水不露啊。”
宗泽笑了笑：“难得遇到小公子，自然要做好打算，放心吧，花不了多少时间。”
赵士程当然是放心的，略一思考，便道：“有了梧桐木，引得凤凰来，这样，我在城外修一个大点的道观，你可以海选一位有才之士当观主。”
“这倒是个不错的主意，我这便派人去传消息。”宗泽立刻起身去办，他和赵士程合作了大半年，可以说是配合无间，都对彼此十分满意。
赵士程则坐在原地，思考起怎么用宗教这个幌子来帮助事情成事。
道教……如今的道教有点走偏，道意教意都一心走上层路线，全是风水、丹药、长生这些东西，加上大宋的皇帝一直都信道教，道教的日子过得还是很惬意的。
尤其是当今皇帝，自称是“道君皇帝”，不但修订《道藏》，还隔三差五选位真君供奉，为基大兴土木修筑宫观，并且在崇道一路上狂奔，到靖康之年时，已经让各地宫观道长们有着和知州知县一样的品级官身了。
但这么好的条件，道教却很不给力，但在基层的传播力度，完全被佛教碾压。
究其根本，是道教没有像佛教那样，触及广大基层贫民的内心，佛教，尤其是净土宗如今真的遍地开花——请一尊佛，在家多念念阿弥陀佛就可以去西天极乐，要是请不起，就多去庙里拜拜，这是多么低的门槛啊，哪怕是乡间大字不识的老太太也能明白怎么做。
道教呢，爱来不来，爱拜不拜，这样的态度，怎么可能招揽太多信众？
不仅如此，佛门还充分利用人流效应，积极开设市场，汴京的大相国市就是整个宋朝最大的贸易市场，也是全国地价最贵的地方。
他们还会广置田地，放高利贷，卖各种周边，再用收入扩大田地，宋朝的土地兼并中，佛寺一直是不输给权贵的主力。
道教呢？
一直维持着高逼格，需要别人三请四拜，至少在明面上，不愿意弯腰去捡贫民的零碎。
这样的教派，那才叫佛系，如今的佛教，那可是一点和佛系沾不边的。
自己想从道教入手的话，该怎么做呢？
嗯……如果可以把现代医疗包裹在道术里，自成一脉，算不算是自己有一只可控的势力和消息渠道？
很多事情，披一层宗教的皮，就会容易很多，也不容易引起朝廷戒心，甚至可以把消息渠道，蔓延到辽金西夏去。
教派的势力，也是各地地方官们不愿意轻易招惹的存在，将来如果自己不在密州，也能给山水他们寻些依靠，多些底气。
想到这，他指尖轻点桌面，目光晦暗。
所以回头还得多补一点道教知识才行啊……赵士程又有些意兴阑珊，他要是上辈子有如今这么努力，怕是清华北大都能任选了吧，再不济，也能像臭表哥那样成为摄影大拿，天蓝海北自由生活，不用为房贷折腰。
啧，悔不当初了。
……
赵士程确定好事情后，山水不用他吩咐，就已经直接盘下一座道观，如今的道观有很多野观，就是不在朝廷登记中的野庙，还有一些是香火不够，入不敷出，渐渐荒废，山水找到的就是后者。
一般他们这种“施主”修好道观后，就可以请高人前来入住，这种道观的产权通常都很模糊，高人能不能长久的住下去，就要看自己的本事，否则被别人赶走
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